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１２０７－１２９５）是辨圆的弟子，于淳祐九年（１２４９）入宋。巡径山、育王山、天台山诸寺，亦六年后回国。南浦绍明于开庆元年（１２５９）入宋，遍游五山十刹，师事杭州净慈寺的虚堂智愚，为其法嗣；八年后回国...
董平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23541068323.html
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继其后，领净慈寺。翌年，即元仁宗延祐年间（1314-1320）, 掌理嘉兴祥符寺。因此其对于当时江南供奉玛哈噶拉之情形定有深刻的认识。 [22] 见图齐《印度-西藏》对擦擦第116件的解说，(插图...
李翎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17535571060.html
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、宁波、奉化、普陀山、苏州、南京、镇江、北京等地，访问的佛寺道观及文教机构有灵隐寺、净慈寺、天童寺、阿育王寺、佑圣道观、雪窦寺、瑞光寺、戒幢律寺、报国寺、清凉禅寺、金山寺、白云观、雍和宫、观音寺、...
邢东风
|佛学论文|因明|五明|
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修学天台教义，并开始游方参学[四]。二十岁（一二五七年），原妙入杭州净慈寺，定下三年作死期限，以矢志参禅，乃至“父兄寻访，巍然不顾”。理宗开庆元年（一二五九年），原妙二十二岁，是年他去请益师叔断桥妙伦...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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创赐名者" 。万历时被派往苏、杭充当税使的太监孙隆，在杭州重修净慈寺、烟霞寺、龙井寺等寺院，使原本荒落者"焕然一新" 。 （4）怂恿皇帝违例度僧建寺等。明朝最高统治者多崇信佛教，并对之加以提倡...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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1251)，圆尔辨圆弟子无关普门(1212－1291)入宋。在宋参学12年，得法于无准师范弟子、杭州净慈寺的台州黄岩籍高僧断桥妙伦(1201－1261)，景定三年(1262)回国，成为南禅寺的开山。翌年，...
周琦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06160482853.html
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山国清寺主持了日本天台宗安奉的“法华经御题经幢”揭幕仪式。
十一月廿一日，师前往杭州净慈寺主持大梵钟启鸣法会。
十二月，师的禅宗力作——《禅宗大意》由中国佛协出版发行，全书十万字。
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圆持法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450983496.html
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越州天衣寺广布弘化，著有《劝修净土说》。其弟子慧林宗本(1020—1099)于修禅时，心常在极乐世界而无二相，其门下守讷于政和三年(1113)著《唯心净土文》，祖述义怀之说；守一住杭州净慈寺，以七宝造阿弥陀佛...
不详
|五明研究|
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阕於华林寺罗汉堂，据说道光二十六年(1846年)时[17]，由华林寺住持只园和尚始建。为此，和尚还亲自到浙江净慈寺描绘五百罗汉的真容，作为塑像的依据。咸丰元年(1851年)，五百罗汉堂落成。整个大殿...
李利安
|五明研究|
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盛行于世。万历壬辰年(公元1592)大师在净慈寺开讲《圆觉经》，来听经的信众每天有数万人。大师以这个因缘赎寺前的万工池作为放生池之用。大师八十诞辰时(公元1614)，又将寺前的放生池拓广。各处的放生且...
宗淼
|五明研究|
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